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Nueva Biblioteca Sociológica

Tras las exámenes, prometí una pequeña revolución sociológica en el Blog. Uno de sus bases es la mejora de esta sección. Tengo el el placer de presentaros la Nueva Biblioteca Sociológica en Sky Drive, teniendo aquí enlace. Aquí te decimos las nuevas ventajas y mejoras:

- 4 GB de PDF y enlaces de libros de sociología, antropología, psicología, historia, economía, criminología, etc.

- También encontrarás libros para realizar trabajos, como hacer una investigación cualitativa y tesis de nuestros lectores. 

- Se puede consultar cualquier libro en tres clicks y descargas sin esperas. 

- Nos permite añadir, modificar y eliminar archivos fácilmente.

- Los libros los puedes tener en tu móvil con la aplicación de Sky Drive

- Puedes enviarnos algún libro, trabajo, tesis o algún tipo de material, al correo ssociologos@gmail.com Asunto: Biblioteca. 

Por supuesto, en los próximos días habrá actualizaciones, ya que falta mucho por pulir, entre ellos la diferencia de temas…

Se advierte que está página no alberga los libros, sólo los links. El acceso a la biblioteca pulsando aquí

Salarios mínimos en Europa (2013)

Con el comienzo del año numerosos gobiernos deciden actualizar el salario mínimo de sus países. Tal y como se puede ver en el gráfico inferior en Europa existe a día de hoy seis países que superan los 1.000 euros en el salario mínimo. De hecho, éstos no son los únicos países europeos que lo superan ya que no todos los países europeos están incluidos en esta lista (Alemania, Dinamarca, Noruega, Finlandia, etc.) debido a que no disponen de salario mínimo por ley, sino que funcionan con acuerdos colectivos. Por otro lado, se observa un total de 10 países donde el salario mínimo es inferior a 400 eurosBienvenido a la Europa de las desigualdades.

El salario mínimo es establecido generalmente por ley pero en algunos casos los convenios colectivos se usan como un mecanismo para regular la cantidad mínima de dinero que un trabajador debe recibir a cambio de su trabajo. La cantidad del salario mínimo no se actualiza cada año, y no necesariamente siempre se aumenta. En España, en 2012 el salario mínimo quedó al mismo nivel que en 2011, como consecuencia de la crisis económica, aunque en 2012 éste ha subido un 0,6%. Éste no es el único país en hacerlo, ya que otros países como Portugal y Grecia que optaron por incluso bajar su valor (un 3% en el caso de Portugal en 2012 y un 22% en el caso de Grecia -que entró en vigor el 1 de marzo de 2012-).

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¿Qué es el salario mínimo?

El salario mínimo es la retribución más baja que un trabajador debe recibir por su trabajo. Dieciocho países europeos tienen algún tipo de salario mínimo legal (al igual que países no europeos, como Canadá, Japón y EE.UU.). Este grupo se compone de nueve países de la “vieja” UE de los 15 Estados miembros (Luxemburgo y Portugal tienen salarios mínimos legales nacionales también) y todos los 10 nuevos estados miembros, además de Chipre, que sólo tiene un salario mínimo legal para algunas ocupaciones específicas. Mientras, Francia, Grecia, Portugal, España y los países del Benelux tienen una larga tradición de protección de pago en la parte inferior del mercado de trabajo. Irlanda y el Reino Unido introdujeron el salario mínimo nacional a finaless de 1990. En Austria, Dinamarca, Finlandia, Alemania, Italia y Suecia -los restantoes estados miembros “antiguos” de la UE -, así como en Noruega y Chipre, los convenios colectivos son el principal mecanismo de regulación de los salarios mínimos.

El coste de la vida varía mucho entre países (en un país, una barra de pan puede costar 5 euros y en otro país 2 euros). Para que la comparación de salarios mínimos sea más fiable, podemos utilizar una medida llamada “Paridad de poder Adquisitivo” (PPA, en ocasiones denominado Poder de Paridad de Compra), que tiene en cuenta estas diferencias entre los niveles de vida.

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¿Un salario mínimo común para toda Europa?

 Hace tan solo unos días el presidente del Eurogrupo, Jean-Claude Juncker, propuso la creación de un salario mínimo común y otras medidas de solidaridad para evitar que “desaparezca la dimensión social de la Unión Europea”. Considerando que el salario mínimo interprofesional en Europa que es hasta 14 veces superior de unos países a otros, la idea no se aventura fácil. ”Es imprescindible ponernos de acuerdo sobre un salario mínimo legal europeo”, señaló Juncker ante la Comisión de Asuntos Económicos del Parlamento Europeo, donde defendió que es “una medida esencial porque si no se perderá el apoyo de la clase trabajadora en Europa“. Los 17 países de la moneda única elegirán en su reunión del 21 de enero al próximo presidente del Eurogrupo, después de que el propio Juncker, en el cargo desde 2005, pidiera ser relevado.

Notas importantes sobre el gráfico superior:

a) Alemania no tiene un salario mínimo nacional. Existen salarios mínimos por ley, pero dependen del sector y la región.

b) Dinamarca, Italia, Austria, Finlandia, Suecia, Islandia, Noruega y Suiza no tienen legislación sobre salarios mínimos. Los sueldos se fijan ya sea por acuerdos sectoriales, o a nivel de empresa, o incluso a nivel individual.

c) Para los países en los que se cobra en 14 mensualidades (Grecia, España y Portugal), los sueldos están corregidos como si se pagasen en 12 mensualidades.

d) Los salarios mínimos mencionados corresponden al importe bruto para mayores de 23 años a jornada completa (antes del IRPF y la cotización a la Seguridad Social).

e) Estos salarios mínimos corresponden a contratos a jornada completa (unas 40 horas semanales en casi todos los países).

f) Un total de seis países no han hecho públicos aún sus nuevos salarios mínimos, o al menos el autor de este post no los ha sabido encontrar: Luxemburgo, Irlanda, Francia, Eslovenia, Croacia y Eslovaquia. Se muestran los valores relativos a julio de 2012. El Reino Unido actualizó el salario mínimo el pasado mes de octubre de 2012.

g) Las fuentes de datos para los siguientes países se detallan a continuación (el resto proceden de Eurostat u otras fuentes): FranciaMaltaBulgariaHungríaEstoniaLetoniaLituania y República Checa.

h) No existe ninguna manera “exacta” de comparar salarios. La “paridad del poder adquisitivo” corrige, en media, las diferencias del coste de vida entre países, pero no tiene en cuenta que entre las ciudades de un mismo país también pueden existir grandes diferencias. Además, hay muchos otros factores que podrían ser relevantes. Por ejemplo: si tenéis hijos, hay países donde la educación pre-escolar es gratuita y otros donde es carísima, etc.

Fuente: www.unitedexplanations.org

Para más información:

Monthly minimum wages – country-specific information (situation as on 1 July 2012)

Pay developments 2011

Minimum wage statistics – Statistics Explained

Minimum Wage in Europe – Google Public Data Explorer

Identidad religiosa vs Nacional en EEUU y Europa

2011 VALUES0003Los cristianos americanos son más propensos que sus homólogos europeos occidentales a pensar de sí mismos por primera vez en términos de su religión en lugar de su nacionalidad, el 46% de los cristianos en los EE.UU. se ven principalmente como cristianos y el mismo número se consideran los primeros americanos. En contraste, la mayoría de los cristianos en Francia (90%), Alemania (70%), Gran Bretaña (63%) y España (53%) identifican sobre todo con su nacionalidad, lugar de su religión.

En Gran Bretaña, Francia y Alemania, más cristianos se ven ahora en términos de su nacionalidad que lo hizo hace cinco años, cuando la identificación nacional ya se había generalizado en estos países. Este cambio es especialmente notable en Alemania, donde el porcentaje de verse a sí mismos primero como alemanes es de hasta 11 puntos porcentuales, del 59% en 2006.

Entre los cristianos en los EE.UU., los evangélicos blancos son especialmente proclives a identificar en primer lugar con su fe, el 70% en este grupo se ven por primera vez como cristianos y no como los americanos, mientras que el 22% dicen que son principalmente Estados Unidos. Entre otros cristianos estadounidenses, más se identifican con su nacionalidad (55%) que con su religión (38%).

Fuente: http://www.pewglobal.org

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La religión es más importante para los estadounidenses que para los europeos

2011 VALUES0006Los estadounidenses también se distinguen de los europeos occidentales sobre las opiniones acerca de la importancia de la religión. La mitad de los estadounidenses consideran la religión muy importante en sus vidas, menos de una cuarta parte en España (22%), Alemania (21%), Gran Bretaña (17%) y Francia (13%) comparten esta opinión.

Por otra parte, los estadounidenses están mucho más dispuestas que los europeos occidentales que dicen que es necesario creer en Dios para ser moral y tener buenos valores, y el 53% dice que este es el caso en los EE.UU., en comparación con sólo una tercera parte en Alemania, 20 % en Gran Bretaña, el 19% en España y un 15% en Francia.

2011 VALUES0005En los EE.UU., las mujeres y los mayores de esa edad de los encuestados dan más importancia a la religión y son más propensas que los hombres y los jóvenes decir que la fe en Dios es una base necesaria para la moral y los buenos valores.Alrededor de seis de cada diez (59%) mujeres estadounidenses dicen que la religión es muy importante en sus vidas, en comparación con el 41% de los hombres, y mientras que una mayoría (56%) de los estadounidenses mayores de 50 años de edad dice que la religión es muy importante para ellos, 48% de esas edades de 30 a 49 y el 41% de los menores de 30 dan importancia similar en la religión.

2011 VALUES0004Del mismo modo, mientras que la mayoría de las mujeres estadounidenses (58%) dicen que es necesario creer en Dios para ser moral y tener buenos valores, los hombres están divididos casi por igual, con un 47% que dice que la creencia en Dios es una base necesaria para la moralidad y 51% diciendo que no es. Entre los estadounidenses mayores de 50 años de edad, el 58% dice que uno debe creer en Dios para ser moral y tener buenos valores, el 50% de esas edades de 30 a 49 y el 46% de los menores de 30 años comparten esta opinión.

La educación también juega un papel en la visión de la religión en los EE.UU., hasta cierto punto. Aunque los estadounidenses con un título universitario tienen las mismas probabilidades que los que no tienen que decir la religión es muy importante para ellos (47% y 51%, respectivamente), el menor nivel educativo son mucho más propensos a decir que uno debe creer en Dios para ser moral, el 59% de quienes no tienen un título universitario decir esto, comparado con el 37% de los que se han graduado de la universidad.

Vistas de la religión y si la creencia en Dios es una base necesaria para la moral varían muy poco, en todo caso, a través de los grupos demográficos en los países occidentales europeos encuestados. En España, sin embargo, los encuestados las edades 50 años o más importancia que el lugar más en la religión de las personas más jóvenes, aunque relativamente pocos en este grupo de edad dicen que es muy importante para ellos, el 33% dice que este es el caso, en comparación con el 16% de esas edades 30 a 49 y el 11% de los menores de 30 años.

Políticamente, los conservadores en los EE.UU., España y Alemania tienen más probabilidades que los liberales dicen que es necesario creer en Dios para ser moral y tener buenos valores, pero al mismo tiempo una sólida mayoría de los conservadores en los EE.UU. (66%) toman esta posición , menos de la mitad de los conservadores en España (31%) y Alemania (46%) comparten esta opinión. Mientras tanto, sólo el 26% de los liberales en los EE.UU., el 11% en España y un 19% en Alemania dicen que la creencia en Dios es una base necesaria para la moralidad. Los conservadores en los EE.UU. son también mucho más probable que los liberales que consideran la religión muy importante en sus vidas (67% vs 29%), en el oeste de Europa, a través de unos pocos grupos ideológicos cada vez más importancia en la religión.

Fuente: http://www.pewglobal.org

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Las opiniones sobre el compromiso internacional según los ciudadanos de EEUU y Europa

Hacia las cuatro de cada diez (39%) de los estadounidenses dicen que los EE.UU. deben ayudar a otros países hacer frente a sus problemas, mientras que una pequeña mayoría (52%) dice que los EE.UU. debería ocuparse de sus propios problemas y dejar que otros países se ocupan de sus problemas de la mejor manera que pueden. En este sentido, los estadounidenses no son drásticamente diferentes de los encuestados en Francia, donde el 43% cree que su país debe ayudar a otros países y el 57% dicen que debería centrarse en sus propios problemas.

2011 VALUES0011Los británicos están divididos casi por igual, el 45% dice que su país debe ayudar a otros países hacer frente a sus problemas y casi la misma cantidad (48%) creen que Gran Bretaña debería ocuparse de sus propios problemas.

En comparación con los EE.UU., Francia y Gran Bretaña, España y Alemania se destacan como los únicos países donde las mayorías favorecen la participación internacional: 55% y 54%, respectivamente, dijeron que sus países deberían prestar asistencia a otros, mientras que el 40% en España y un 43% en el Alemania, la opinión de más aislacionista.

Las opiniones sobre el compromiso internacional han cambiado algo en los EE.UU., Francia y España desde el año pasado, pero mientras que los públicos de los dos países europeos occidentales son ahora más a favor de ayudar a los demás de lo que eran en 2010, más de estadounidenses toman una posición aislacionista. El año pasado, aproximadamente el mismo número de los estadounidenses dijo que su país debe ayudar a otros países (45%) dijo que debería dejar que otros países hacer frente a sus propios problemas (46%). Del mismo modo, los españoles fueron divididos casi por igual, con un 49% a favor de la participación y el 47% de adoptar un enfoque aislacionista. En Francia, donde la mayoría sigue teniendo una visión aislacionista, aún más (65%) lo hicieron hace un año.

En los EE.UU., así como en los cuatro países de Europa Occidental encuestadas, los que tienen un título universitario son mucho más propensos que aquellos con menos educación para ofrecer una visión internacionalista. Este es especialmente el caso en Alemania, donde cerca de tres cuartas partes (73%) de los que se graduaron de la universidad creen que su país debe ayudar a otros países hacer frente a sus problemas, en comparación con una estrecha mayoría (52%) de los que no tienen un título universitario .

La ideología política también es un factor en Alemania, Francia y España. En estos tres países, los de la derecha son más propensos que los de la izquierda para tomar el punto de vista aislacionista, cuando se trata de un compromiso internacional. Por ejemplo, mientras que alrededor de la mitad (48%) de la izquierda francesa dicen que su país debe hacer frente a sus propios problemas y dejar que otros países frente a ellos lo mejor que pueden, a unos seis de cada diez (59%) en la oferta adecuada esta opinión.

Fuente: www.pewglobal.org

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