1- Problematización: La pregunta lanzada por Etienne de la Boétie, escrito entre 1546 a 1548 en el texto conocido como “Discurso de la servidumbre voluntaria, o el Contra Uno”, se refiere a las relaciones sociales existentes en su tiempo, de la siguiente forma: “…quisiera tan sólo entender cómo pueden tantos hombres, tantos pueblos, tantas ciudades,…
¿Qué tan preciado es el poder de dominación, que la humanidad, desde siempre ha arrebatado la libertad y el poder originarios, reemplazando, en la vida cotidiana de las personas, por formas de dominación, sojuzgamiento y opresión; y, desde esos inicios buscando estrategias de ocultación de esos intereses, que ha ido configurándose cada vez con formas…
A manera de Preámbulo. No cabe duda la interconexión, las interacciones, el ambiente relacional que caracteriza al mundo desde el subatómico al macroscópico. Los procesos de unión, de cooperación, de coordinación, de caos y orden, son visibles en esa complejidad multinivel característica de la realidad percibida por los humanos, lo que ha llevado a proponer…
¿Por qué poder originario y no sólo poder? Es necesario separar el poder originario, natural o innato, del “PODER” como ejercicio de la imposición, sumisión de unos sobre otros. Cuando me refiero al poder originario es relativo a las capacidades y cualidades que tienen los sistemas vivos, los mismos que son diferentes y diversos dependiendo…
A los pobres y la pobreza se adjudican tantas cosas, muchas de ellas comprobadas empíricamente con los sesgos propio de ese conocimiento, probados en la vida cotidiana por quienes viven diariamente en ese lugar geograficosocial, y que la investigación científica no ha soslayado este tema tan complejo y diverso, que encierra grandes contradicciones. Los diferentes…
Desde tiempos antiguos, la expresión del TODO ha tenido cierta semejanza o cercanía con el UNO, y ésta ha sido explicada y utilizada más en los grupos herméticos por la simbología que entraña, como lo expresa Buda Gautama: “Cuida el exterior tanto como el interior, porque todo es uno; pero este artículo no tocará éste…
Nicolas Campoverde