El sociólogo y filósofo polaco Zygmunt Bauman, nacido en 1925, atravesó las revoluciones del siglo XX elaborando categorías de interpretación de la realidad que se convirtieron en piedra angular de la sociología contemporánea, con un pensamiento orgánico sobre la “modernidad líquida”, que abarca sentimientos, consumos y relaciones de fuerzas. Según Bauman, hoy asistimos al “divorcio entre el poder y la política”.
-Durante la campaña electoral vimos un esfuerzo de las instituciones europeas para movilizar a 400 millones de ciudadanos. Pero Europa no logra entusiasmarse. ¿Cuál es el origen de esa sensación de desapego?
-La desconfianza se cierne sobre el sistema político en su conjunto. Los ciudadanos están perdiendo la fe en la capacidad de las instituciones de cumplir sus promesas. Las raíces de esta tendencia se remontan al último medio siglo, período durante el cual los procesos de desregulación promovidos por gobiernos que adhirieron a la revolución neoliberal condujeron gradualmente a la separación entre el poder, entendido como capacidad de hacer, y la política, o sea, la capacidad de decidir qué hacer.
-¿Entonces, la desconfianza en la política nace del debilitamiento de las prerrogativas nacionales que justamente el proyecto europeo quiere diluir?
-Los poderes que antes se ejercían dentro de los confines de las naciones Estados, y sobre todo los poderes financieros que determinan el bienestar o la miseria para millones de personas, se evaporaron y confluyeron en un dominio extraterritorial, una tierra de nadie, mientras que la política quedó territorialmente determinada. El efecto colateral de todo esto, como lo señaló el economista norteamericano Joseph Stiglitz, es la separación entre la creación de valores de mercado y la creación de empleo. Los valores fundamentales que creíamos salvaguardados por nuestros representantes electos -igualdad de oportunidades, honestidad, respeto por las reglas- fueron violados. Ahora, la supervivencia de los gobiernos es percibida como un instrumento para consentirles a los ricos que acrecienten su riqueza.
-La UE es considerada cómplice de esta “traición” de la política, que perpetúa el viejo sistema de privilegios y desigualdades.
-A eso se suma la progresiva transferencia al individuo de la tarea de contrarrestar los efectos destructivos del mercado, que persigue la ganancia. Los dos recorridos paralelos -la contracción y deslocalización de las funciones del Estado y la exaltación de la iniciativa individual- llevan al colapso de las credenciales de la democracia representativa.
-¿Qué puede hacer Europa para revalorizar esas credenciales?
-Europa es una recolectora local de problemas globales, pero también un laboratorio único en el cual se ponen a prueba las posibles soluciones. Sólo así la contribución de la UE puede ser significativa para el futuro de nuestro planeta, que se encamina hacia una radical transición: del nivel de las naciones Estados a la dimensión más amplia de una humanidad ya atrapada en las redes de la interdependencia global. En este contexto conflictivo, la UE debe llegar hasta las raíces de la incapacidad institucional para reconciliar política y poder.
Artículo de Maria Serena en lanacion.com.ar