Saltar al contenido
Blog de Ciencias Sociales y Sociología | Ssociólogos

Vida y pensamiento de Auguste Comte: Aportes a la Sociología

Sociólogo Auguste Comte

Isidore Marie Auguste François Xavier Comte nació el 19 de enero de 1798 en
la ciudad de Montpellier, Francia. Es considerado el pionero de la sociología y
del positivismo, movimiento filosófico que tuvo gran importancia y auge durante
la segunda mitad del siglo XIX.

Repasamos su vida, pensamiento y sus aportes en la ciencia de la Sociología.

Sociólogo Auguste Comte
Índice

    Biografía de Auguste Comte

    El nacimiento de Auguste Comte se dio en una época de transición entre el
    final de la Revolución Francesa y el impacto de la ciencia y la tecnología para
    dar paso a la Revolución Industrial. Esta etapa de la historia europea se
    caracterizó por una serie de conflictos violentos y sentimientos de alienación
    presentes en la sociedad, impregnada por una gran desconfianza e
    incertidumbre hacia el orden social y las instituciones.

    Louis Comte, padre de Auguste, era un funcionario que trabajaba en el área de
    impuestos del gobierno, mientras que su madre, Rosalie Boyer Comte era
    monárquica y devota del catolicismo. Esto trajo diferencias irreconciliables en la
    familia Comte, puesto que Augusto se oponía a estas ideas.

    Asistió al Lycée Joffre y luego a la Universidad de Montpellier. En el año 1814,
    fue admitido en el École Polytechnique en la ciudad de París, en donde
    demostró sus extraordinarias habilidades para la matemática y las ciencias. Sin
    embargo, Comte abandonó los estudios antes de graduarse y se estableció en
    la ciudad de París, ganándose la vida impartiendo clases de matemática y
    periodismo, mientras que de forma independiente se involucraba en el estudio
    de la filosofía, la economía y la historia.

    En 1817 con apenas 19 años, Auguste Comte conoció a Henri de Saint-Simon,
    reconocido teórico social y uno de los primeros fundadores y representantes
    del socialismo en Europa. Saint-Simon lo nombra como su secretario y
    colaborador y de esta manera, comienza a dar sus primeros pasos en la
    política y en la publicación de un número importante de artículos que forman
    parte de su obra.

    Fundamentos de la sociología de Auguste Comte

    Para el año 1824, dicha colaboración se da por terminada, debido a la disputa
    por la autoría de los artículos y escritos desarrollados por Saint-Simon y Comte.
    En 1825 contrajo matrimonio con Caroline Massin y el año siguiente da inicio a
    su famoso Curso de Filosofía Positiva. Sin embargo, el desarrollo del mismo
    tuvo que ser interrumpido debido a una crisis cerebral desencadenada por el
    exceso de trabajo y problemas en su matrimonio, lo que condujo a Comte a un
    período de rehabilitación en una clínica.

    Cabe destacar que Comte no culminó el período de rehabilitación y fue
    diagnosticado como “paciente no curado”. Los cuidados de su esposa Caroline,
    ayudaron al autor francés para recuperarse progresivamente.

    En 1829 retoma el Curso de Filosofía Positiva, lo que marca una nueva etapa
    en la vida intelectual de Auguste Comte que duró trece años e incluyó la publicación de seis volúmenes de dicho curso. Durante esta etapa, tuvo una serie de altibajos en el ámbito académico: fue nombrado tutor de análisis y mecánica en la École Polytechnique en 1832 y el año siguiente propuso crear una cátedra de Historia General de la Ciencia en el Collège de France, la cual fue desestimada y rechazada.

    Aunado a lo anterior, tuvo dos candidaturas fallidas para el rango de profesor
    en la École Polytechnique. Dichas situaciones lo llevaron a publicar en 1842 un
    “prefacio personal” al último volumen del Curso de Filosofía Positiva, que lo
    puso en desacuerdo con el claustro universitario para siempre. En 1843, Comte
    publica su único trabajo matemático titulado: Tratado Elemental de Geometría
    Analítica y en 1844 publica el Tratado Filosófico de Astronomía Popular y el
    Discurso sobre el espíritu positivo, retomando su interés en el estudio de la
    filosofía política.

    En ese mismo año, Auguste Comte conoce a Clotilde de Vaux, una conocida
    intelectual francesa, con quien tuvo una apasionada relación platónica. De
    Vaux lo inspiró a la creación de lo que se conoce como la Religión de la
    Humanidad e incluso llegó a idolatrarla después de su muerte en 1846,
    convirtiéndose en un verdadero culto.

    En los años subsiguientes, fundó la Sociedad Positivista y publicó la Visión
    General del Positivismo, el Calendario Positivista y en 1849 fundó la Religión
    de la Humanidad. Entre 1851-1854 se publicaron los cuatro volúmenes del
    Sistema de Política Positiva, así como el Catecismo de la Religión Positiva
    (1852).

    La vida de Augusto Comte fue muy modesta, tuvo una época donde vivió del
    subsidio voluntario de sus seguidores de Inglaterra y otros países, así como de
    la ayuda de sus amigos. Falleció el 5 de septiembre de 1857 a causa de un
    cáncer de estómago y fue enterrado en el famoso Cementerio del Père
    Lachaise.

    Principales aportes a la Sociología de Auguste Comte

    Positivismo sociológico

    Augusto Comte es considerado el promotor del positivismo y la sociología
    científica, cuyos aportes teóricos configuraron una metodología de gran
    relevancia para la comprensión de la sociedad en su totalidad. Sus
    contribuciones se centraron en la construcción de un cuerpo teórico referente a
    la aplicación del método científico en la sociedad, la ley de los tres estados, la
    clasificación de las ciencias, la filosofía positiva, la familia como núcleo social,
    entre otros.

    Gracias a la influencia directa que tuvo el pensamiento de Henri de Saint-
    Simon en sus ideas, Comte propone una nueva doctrina social sustentada en la
    ciencia, la cual denominó Positivismo. Sus postulados afirman que la sociedad
    y todos los problemas sociales y morales deben ser estudiados y analizados
    desde una mirada científica positiva, es decir, desde la observación empírica
    de los fenómenos para explicar el comportamiento de las cosas a partir de las
    leyes universales de las ciencias naturales aplicadas a las ciencias sociales.

    La Ley de los 3 Estados

    Por otra parte, la ley de los tres estados propuesta por Comte plantea que la
    ciencia pasa por tres etapas o estados diferentes:

    1. Estado teológico o ficticio: Tiene lugar el desarrollo de la inteligencia
      de la persona. Los fenómenos de la naturaleza tienen explicaciones
      sobrenaturales, es decir, producto de la creación de Dios.
    2. Estado metafísico o abstracto: Se considera un estado de transición.
      La realidad es investigada de forma directa, aún con la presencia de
      elementos sobrenaturales.
    3. Estado científico o positivo: Considerado como el estado definitivo.
      Los hechos se explican mediante el método científico, válido para la
      comprensión de los fenómenos sociales.
    Principales aportes a la Sociología de Auguste Comte
    Fuente: Unprofesor

    Clasificación de las Ciencias

    Otro de los postulados de A. Comte se refiere a la jerarquía de las ciencias, en
    donde cada eslabón dependía de un eslabón anterior, según la complejidad del
    fenómeno estudiado. En la base de la estructura se encontraban las
    matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y, por
    último, la sociología como la ciencia que aportaba las respuestas a las
    cuestiones de la sociedad y el hombre.

    Es innegable el impacto del positivismo en las corrientes del pensamiento del
    siglo XIX, el cual influyó en los postulados teóricos de pensadores sociales
    reconocidos tales como: George Eliot, John Stuart Mill, Harriet Martineau,
    Herbert Spencer, Émile Durkheim, entre otros.

    A pesar de los aportes de Comte, se hace preciso destacar que los postulados
    del positivismo fueron prácticamente solapados por el neopositivismo y otras
    corrientes filosóficas que emergieron durante el siglo XX. Sin embargo, las
    contribuciones de este pensador lo convierten en uno de los filósofos más
    importantes de la ciencia moderna y uno de los principales referentes para el
    estudio científico de la sociedad.

    Libros y obras de Auguste Comte

    Entre las principales obras de Augusto Comte se pueden mencionar las
    siguientes:

    • Primeros Escritos (1820-1829)
    • Curso de Filosofía Positiva (1830-1842)
    • Discurso sobre el espíritu positivo (1844)
    • Una visión general del positivismo (1848)
    • Sistema de Política Positiva, o Tratado de Sociología, Instituyendo la
      Religión de la Humanidad (1851-1854)
    • Religión de la humanidad (1856)

    Frases y citas destacadas de Auguste Comte

    La verdadera filosofía se propone sistematizar, en la medida de lo posible,
    toda la existencia humana, individual y sobre todo colectiva, contemplada simultáneamente en los tres órdenes de fenómenos que la caracterizan –
    pensamientos, sentimientos y actos-. En todos estos aspectos, la evolución
    fundamental de la humanidad es necesariamente espontánea, y la apreciación
    exacta de su desenvolvimiento natural es lo único que puede aportarnos la
    base general de una sabia intervención. Pero las modificaciones sistemáticas
    que podemos introducir en ella tiene, sin embargo, suma importancia, para
    disminuir mucho las desviaciones parciales, los retrasos funestos y las grandes
    incoherencias, propias de un impulso tan complejo, si quedase totalmente
    abandonado a sí mismo”.

    Nuestro arte de observar se compone, en general, de tres procedimientos
    diferentes: primero, observación propiamente dicha, o sea, examen directo del
    fenómeno tal como se presenta naturalmente; segundo, experimentación, o
    sea, contemplación del fenómeno más o menos modificado por circunstancias
    artificiales que intercalamos expresamente buscando una exploración más
    perfecta; y tercero, comparación, o sea, la consideración gradual de una serie
    de casos análogos en que el fenómeno se vaya simplificando cada vez más”.

    Estudiando el desarrollo de la inteligencia humana (…) creo haber descubierto
    una gran ley básica, a la que se halla sometida la inteligencia con una
    necesidad imposible de variar (…): cada una de nuestras principales
    concepciones, cada rama de nuestros conocimientos, pasa necesariamente por
    tres estadios teóricos diferentes: el estadio teológico (o ficticio); el estadio
    metafísico (o abstracto); y el estadio científico, o positivo (…). De aquí
    proceden tres tipos de filosofías o sistemas conceptuales generales acerca del
    conjunto de los fenómenos que se excluyen recíprocamente. El primero es un
    punto de partida necesario para la inteligencia humana; el tercero es su estadio
    fijo y definitivo; el segundo es simplemente una etapa de transición”.
    “A los hombres no se les permite pensar libremente acerca de la química y la
    biología: ¿por qué debería permitírsele pensar libremente acerca de la filosofía
    política?”

    Así, el verdadero espíritu positivo consiste, ante todo, en ver para prever, en
    estudiar lo que es, a fin de concluir de ello lo que será, según el dogma general
    de la invariabilidad de las leyes naturales”.

    La recta dirección del progreso humano es ésta: hacer que la vida de la mujer
    sea cada vez más hogareña, desligándola de día en día de todo trabajo externo
    a ella, con el fin de asegurar mejor su destino afectivo”.

    Fuentes consultadas:

    https://www.biography.com/scholar/auguste-comte

    https://www.britannica.com/biography/Auguste-Comte

    https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/comte.htm

    Recopilación de frases de Auguste Comte

    https://culturizando.com/grandes-frases-de-auguste-comte/