Lo grandioso de la sociología es que permite, al igual que otras ciencias sociales, expandir sus horizontes para estudiar cualquier tipo de fenómeno social o político que tenga lugar en algún país. Con esto quiero decir que la sociología sirve para estudiar, analizar y comprender los procesos que acontecen dentro de algún movimiento social. Asimismo, la sociología nos puede servir para explicar por qué en Brasil ganó el representante de una derecha reaccionaria y qué es lo que representa este acontecimiento en términos de geopolítica. También nos puede servir para estudiar lo que significa hoy la izquierda en un momento donde las derechas parecieran ganar terreno cada vez más.
Por otro lado, la sociología también ayudar a entender por qué en Venezuela existe un bombardeo mediático con el fin de desestabilizar a ese país, es decir, desde una óptica sociológica podemos estudiar el fenómeno mediático que nos ayude a comprender cuál es el interés de centrar la atención en el país con las mayores reservas petroleras del mundo. Así, también la función de la sociología nos da una base de conceptualizaciones para estudiar por qué a ciertos individuos se les llama “dictadores” y a otros no. En este sentido, ¿Nicolás Maduro es un dictador, pero, Salmán Bin Abdulaziz, rey de Arabia Saudita, no lo es? Para estas interrogantes, y otras más, la sociología funge un papel primordial dentro de los análisis sociológicos.
En relación a lo expuesto anteriormente, la sociología política es una rama muy importante de la sociología, sobre todo porque recopila los análisis y razonamientos de otras ciencias sociales tales como: la filosofía, la psicología social, la ciencia política, la geopolítica, la antropología, etc. Así, la sociología política permite ampliar la mira del sociólogo de manera que las reflexiones y el estudio de los fenómenos sean vistos como procesos sociales articulados que dan lugar a aquello llamado fenómenos sociales. En estos fenómenos sociales no sólo está ubicada a la sociedad en sí, sino que existen individuos que interactúan y que, a su vez, llevan a cabo acciones dentro de las dinámicas de un contexto social dado.
A consecuencia de esto, América Latina sirve como un laboratorio para los estudios de la sociología política, en el sentido que en la actualidad existen una infinidad de fenómenos sociopolíticos dignos del análisis de quienes estudiamos o ejercemos esta ciencia social. Unos de los hechos a estudiar para los sociólogos dentro de la región latinoamericana, sería el relacionado con Venezuela y la intervención por parte de los Estados Unidos. Este acontecimiento es significativo en términos de la proyección que mantiene Estados Unidos con respecto al “patio trasero” que simboliza América Latina. Así, la sociología no se encuentra limitada a sus análisis, ya que, como lo mencioné con anterioridad, podemos hace uso de la historia para descubrir cómo los Estados Unidos, desde siempre, han dado golpes de Estado a distintos países de América Latina.
Es por esta razón que lo sucedido en Venezuela no es sorpresivo, sin embargo, no por eso los sociólogos debemos quedarnos con los brazos cruzados, ya que es tarea de todos nosotros explicar y entender qué es lo que sucede en realidad. Con esto quiero decir que una de las ocupaciones principales de los seguidores de la sociología política, sería desentrañar el fenómeno hasta encontrar el núcleo primario de análisis, con el fin de dar a conocer cuál es el origen, las causas y las consecuencias de lo que sucede en la actualidad. Quizá no es una tarea sencilla, dado que requiere bastante rigor académico y objetividad en el estudio; sin embargo, los frutos de la investigación sirven para develar o dar una idea de cómo estudiar y bajo qué óptica al fenómeno.
Existen grandes sociólogos importante en la actualidad cuyas reflexiones son sumamente relevantes para la academia y los estudiantes en general. Atilio Borón sería, para mí, uno de los grandes representantes de la sociología contemporánea, ya que sus análisis de los fenómenos políticos siempre son lúcidos en tanto que permiten comprender algún fenómeno desde un lugar fuera de lo común. Atilio Borón, sociólogo argentino, mantienen una ideología de izquierda bastante sólida, lo cual no le hace perder la objetividad de los hechos que analiza.
Para finalizar, invitaría a los lectores a leer y estudiar a este autor, ya que actualmente sigue muy de cerca los acontecimientos en el país con las mayores reservas petroleras del mundo: Venezuela. Además, invitaría a los sociólogos lectores que, al igual que yo, se dieran la oportunidad de adentrarse a fondo en la sociología política, ya que tiene mucho que ofrecer en materia de autores, textos, reflexiones, análisis y pensamientos densos que sirven como contraparte a lo dicho por los medios de comunicación en relación a los fenómenos sociales del mundo.
CRITICA CONSTRUCTIVA: Siempre va a ser muy interesante problematizar cualquier tema desde la sociología, sin embargo, creo que a este artículo le falto justo lo que en el título se enunciaba; es decir, problematizar sobre el papel de la sociología en un tema de múltiples dimensiones como lo es la situación en Venezuela. Sin duda es un ejercicio interesante el que hace Miguel Ángel pero creo que no profundizó sobre ninguna arista dejando demasiados cabos sueltos. Lo anterior no quiere decir que no congratulo el esfuerzo de opinión respecto a temas actuales pero un poco de rigorismo investigativo no haría daño.
Mi preocupación es Venezuela, eso de llamar patio trasero, golpe de estado. A la preocupación que los EE-UU de América mantienen por los acontecimientos desarrollado por la política fatalista y redistributiva que comenzó con la ligerezas de Chávez y su famoso millarcito, para atacar, la pobreza; es en definitiva el abuso de los valores humanista para defender al sistema político más dañino que la Venezuela contemporánea padece, la depredación de los recursos naturales minerales y no minerales que el territorio venezolano presenta en su geografía . Ya decía Lenin, que es equivoco apoyarse en los entusiasmos y muy positivo hacerlo sobre los intereses , de ahí nace la oposición al Mal Maduro y su poca visón en conjunto para convencer a todos que el interés de Venezuela es de los venezolanos y no de las injerencias cubanas , mexicanas , españolas , rusas etc . La actual oposición, tiene un objetivo claro y es el rescate de lo que Bolívar denomino moral y luces como el camino que se debe seguir para construir una país rico y poderosos .y no aceptar, la demolición del tejido social con los antivalores de la violencia , del saqueo al patrimonio público desvelonizandonos hasta perder el sentido de orgullo de ser hombres libres ;estos falsos políticos, se olvidaron que los pueblos no se dejan a aniquilar , ningún grupo por poderoso que sea puede someter a otros hasta hacerle perder su identidad . No lo logro Hitler, con los judíos, este es el mejor ejemplo de la sociedad moderna para alertarnos de los aventureros como es el caso actual de Maduro , PSUV , FF-AA .En este sentido nuestra reacción desde la izquierda para criticar el fascismo madurista y su escatológico gobierno , está en las categorías del proceso de praxis, que nace ,cuando los de atrás empujan a los de adelante para que comience el verdadero progreso humanista, respetando todos los derechos humanos hacia una existencia digna . Maduro mal gobierna, bajo la denominación de dictador, de usurpador con el simple espejo del caos y con el pierde Venezuela y su gente. En razón ,a esta experiencia logramos construir un nuevo camino para el cambio ,con otra historia, la del venezolano que construye, con el esfuerzo de todos ,el desarrollo sustentable, emergiendo un país que jamás repetirá el drama más horroroso que un sociedad pueda soportar la diáspora. Nicolás y quienes le apoyan creyeron que aniquilando, con grupos de colectivos asesinos , a la sociedad en sus protesta, iban a controlar, por el miedo, a la población ahíta de un verdadero gobierno transparente y honesto , donde el respeto sea la paz. Cuidado porque para llegar a la transición política actual estamos dispuestos a todo evento que sirva para que se entienda que en Venezuela convivimos pobres y no pobres, con desigualdad y con equidad social. La calle es de todos y es para vivir en libertad y paz, como es el fin último, de cualquier conglomerado social.