La humanidad ha olvidado cómo ser feliz, advierte el sociólogo polaco
“Hay que replantearse el concepto de felicidad, se lo digo totalmente en serio”. El hombre que bautizó este tiempo de incertidumbre como modernidad líquida repara durante gran parte de la conversación en el deseo más universal de la humanidad. El filósofo y pensador [Enlace retirado] cree que se nos ha olvidado cómo alcanzarla: “Generamos una especie de sentido de la culpabilidad que nos lo impide”.
Bauman recaló recientemente en la capital para ofrecer una conferencia en la Universidad Europea de Madrid a propósito de su último libro Sobre la educación en un mundo líquido, publicado en 2013. La conversación transcurre en una mesa de reuniones, frente a una botella de agua que apenas toca y un gran ventanal. Y ahí, con un gesto grave como su voz, profundiza sobre la felicidad, la crisis económica, las redes sociales o la juventud. “La búsqueda de una vida mejor es lo que nos ha sacado de las cuevas, un instinto natural y perfectamente comprensible, pero en el último medio siglo se ha llegado a pensar que es equivalente al aumento de consumo y eso es muy peligroso”, señala el premio Príncipe de Asturias 2010. Con mirada enérgica, anima a cambiar los referentes: “Hemos olvidado el amor, la amistad, los sentimientos, el trabajo bien hecho”. Lo que se consume, lo que se compra “son solo sedantes morales que tranquilizan tus escrúpulos éticos”, despacha el filósofo que, a sus 88 años, arranca y despide el encuentro matutino fumándose una pipa de tabaco y un cigarro.
Describe un círculo vicioso familiar a propósito de la asociación de felicidad y consumo. El padre o la madre que dedican parte del sueldo a comprar la consola al hijo, porque se sienten culpables al no dedicarles tiempo. Le hacen el regalo, pero el modelo queda obsoleto pronto y se comprometen a facilitarle el siguiente. “Para pagarlo necesitarán más éxito profesional, estar más disponibles para el jefe, usar un tiempo que quitarás a tu familia…”.
Zygmunt Bauman no tiene teléfono móvil ni perfil en las redes sociales, pero “desgraciadamente” se ve obligado a observarlos de cerca: “No tengo más remedio que interesarme por estos fenómenos por motivos profesionales”. Abomina de ellos porque considera que invaden todos los espacios y diluyen las relaciones humanas. “El viejo límite sagrado entre el horario laboral y el tiempo personal ha desaparecido. Estamos permanentemente disponibles, siempre en el puesto de trabajo”, dice.
No le gusta el papel que juegan en la vida laboral y tampoco el que suplantan, en su opinión, en las relaciones personales. Se acuerda de [Enlace retirado], que ideó la red Facebook para ser un chico popular. “Claramente ha encontrado una mina de oro, pero el oro que él buscaba era otro: quería tener amigos”.
“Todo es más fácil en la vida virtual, pero hemos perdido el arte de las relaciones sociales y la amistad”, se detiene. Las pandillas de amigos o las comunidades de vecinos “no te aceptan porque sí, pero ser miembro de un grupo de en Facebook es facilísimo. Puedes tener más de 500 contactos sin moverte de casa, le das a un botón y ya”.
Fuente: elpais.com
Grandes verdades que hay que repetir…para evitar la epidemia que nos está ya contaminando
Permitidme la osadía de discrepar con Zygmunt Bauman. Frente a una sociedad del siglo pasado mucho más «estandarizada», las nuevas tecnologías están logrando una gran polarización de la gente, caminando unos hacia el extremo de lo excesivo y otros hacia la obsolescencia, siendo menos los que quedan en el medio. Lo vemos en muchos ámbitos de la vida, y las relaciones humanas no son una excepción. Yo observo que hay muchas personas del entorno de los negocios que tienen muy claro la importancia del networking y son tremendamente proactivos en ello. Cada vez dedican más tiempo por fuera de la oficina a charlar con colegas conocidos en la red (en la búsqueda de sinergias) y tienen el hábito instaurado de acudir a multitud de eventos en los que conocer gente e intercambiar ideas. ¿Han perdido el arte de las relaciones sociales? Yo creo que no; han modificado el modo de relacionarse adaptándolo a las posibilidades de conocer gente de otros lugares (antes inaccesible) y se han acomodado a los nuevos tiempos. Del extremo contrario están los que creen que tienen muchos «amigos» porque así lo dicen sus redes sociales, y su día a día supone una desconexión del mundo real para cambiarlo por un mundo virtual, efímero y vacuo. Así lo veo yo.
Me uno a su opinión Juan José.
“Hemos olvidado el amor, la amistad, los sentimientos, el trabajo bien hecho”, dice Bauman, pero Juan José habla del entorno de los negocios…
Estimado Juan José Says, No se refiere Bauman solamente, a la manera de relacionarse de las personas que como bien dices: las redes ´pueden ser una posibilidad de mas y mas complejos contactos personales y cara a cara.
Justamente la critica que hace es que el ámbito laboral es omnipresente, que nunca termina el tiempo en el que se esta en función del trabajo y que el espacio privado está invadido de requerimientos laborales.
Hemos encontrado nuevos y cada vez mas complejos «comos»; como nos relacionamos, como estar mas conectados, como ser mas eficientes, pero hemos perdido de vista el «para que»; para que lo hacemos.
Muy cierto.
No olvidemos ser felices
Yo estoy de acuerdo con Zygmunt Bauman, en la parte, que toca la parte de la relación de los padres y los hijos….!!
Los padres le compran a sus hijos videos consolas, porque se sienten culpables, de no tener tiempo con ellos, y creen, que con eso, le estan dando «AMOR» cosa que no es cierta!!
Y cada vez que sale una video consola mejor, se la compra…!! Así, tenga que trabajar más..
Esos niños, adolescentes, vivirán, todo el tiempo, con esos juegos…
Y en qué, momento, tendrán tiempo, para experimentar, con sus emociones, con sus sentidos, no van a saber que es el AMOR, HUMANIDAD….ahhh!! Eso no se adquiere solo, se necesita ser enseñado, en el transcurso del crecisimiento, del del ser humano, desde el momento que se nace…!!
Ojo..!! Estoy de acuerdo con juan jose !!!
Dice Giussani que el ser humano es capaz de construir puentes, edificios, bombas atómicas, nucleares, tecnología sofisticada; pero es cada vez más incapaz de construir relaciones humanas que realmente logren comunidad.